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內容簡介
作者介紹
田培林
學歷：
德國柏林大學哲學博士
國立北京大學哲學系學士
主要經歷：
臺灣省立師範大學教育研究所教授兼教育學院院長暨教育研究所創所主任
臺灣省立師範學院教育學系教授兼系主任
教育部常務次長
國立河南大學校長
國立西北農學院院長
國立同濟大學教授
國立西南聯合大學教授
編者簡介
黃昆輝
現職：
財團法人臺北市賈馥茗教授教育基金會董事長
財團法人黃昆輝教授教育基金會董事長
學歷：
美國北科羅拉多大學教育行政博士
國立臺灣師範大學教育研究所教育碩士
主要經歷：
總統府資政
總統府秘書長
內政部部長
行政院政務委員
行政院大陸委員會主任委員
臺灣省政府教育廳廳長
臺北市政府教育局局長
國立臺灣師範大學教授兼教育研究所所長、教育學系系主任
目錄
一、論教育與文化
二、教育與文化
三、民族與教育
四、論人格教育和文化教育
五、國民教育之歷史的發展與民族主義
六、中國高等教育
七、三級學制的檢討
中篇、西方近代各家教育思想
八、西洋文化的認識
九、西方近代教育思想的派別
十、裴斯泰洛齊的歷史哲學
十一、裴斯泰洛齊教育學說
十二、福祿貝爾與蒙臺梭利的教育學說
十三、蒙臺梭利與福祿貝爾兒童教育理論的比較
十四、「兒童本位」教育思潮發展的趨勢
十五、開善施泰耐與「工作學校運動」
下篇、德國教育的歷史與發展
十六、德國學校教育發生的背景及其改革經過
十七、德意志大學制度的演進及其任務
十八、德國教育之趨勢
十九、德意志聯邦共和國的教育概況
二十、德國的師範教育
二十一、西德的職業教育
二十二、德國的大學推廣教育
二十三、德國國民學校教師組織的工作及其影響
附錄 吾師田伯蒼先生行述
序
田院長諱培林(1893-1975)，字伯蒼，河南襄城人，民國9年北京大學哲學系畢業，24年河南公費留學德國柏林大學，獲哲學博士學位。返國後，歷任國立西南聯合大學教授、國立同濟大學教授、國立西北農學院院長、國立河南大學校長、教育部常務次長及國大代表。38年受邀至臺灣省立師範學院任教，後兼教育學系主任，43年獲聘為升格後臺灣省立師範大學教育學院首任院長，並籌設教育研究所兼創所所主任。
先生一生歷任教育行政與學術行政要職，由於深厚的哲學根柢及對中西文化與歷史的深入認識，因此無論治學或處事，均有獨到之處。處理教育實務問題時，能夠洞悉現象背後思想與歷史文化脈絡；討論教育哲學議題時，也能關照、結合實務與國內外現況與趨勢，罕有世人常嘆理論與實務脫節之失。
62年在國立臺灣師範大學教育研究所主任賈馥茗先生的規劃下，將田先生來臺後所發表之論著集結成冊，並與田先生商訂章節名稱與順序，定名為「教育與文化」，全書共收錄51篇文章，分上下兩冊於田先生病逝後65年底出版。由於內容豐富，士林同欽，刊印數版。轉瞬40年間，該書已成絕響。今日年輕學子欲再購閱該套書而不可得，殊為可惜。此外，教育界多位學長也迭有反映，欲覓田師著作而不易得。有鑑於此，昆輝近期商得原出版商五南圖書出版公司慨允及母系所林逢祺主任與所負責之兩基金會諸董事之支持，經再三討論後，將原書內容慎選出23篇後合為一冊，重新發行，以饗學界。
本書，依內容性質重新歸類編排後分為上、中、下篇，以彰顯田先生一生治學時的學思重點。「上篇：教育思想與制度演進」，主要選擇他對於教育思想與歷史領域中的一些重要主題或有爭議性的課題所作的討論，如教育與文化、民族與教育、人格教育與文化教育、國民教育與高等教育等；「中篇：西方近代各家教育思想」，主要是從文化與教育思想史角度，選出他評論西方近代各派教育思想、兒童本位教育，及裴斯塔泰洛齊、福祿貝爾、孟特梭里、凱善施泰耐等教育家思想的論著；「下篇：德國教育的歷史與發展」，主要是選出田先生一系列討論德國教育的論著。由於先生具有歷史與哲學的學養與視角，因此討論德國教育制度時，能兼顧其歷史文化思想背景、現況與未來趨勢，深度與廣度兼具，且先生文筆流暢，實為一般時人治德國教育或比較教育之後進所難及。
50年代，昆輝於臺灣省立師範大學畢業後，考進教育研究所，忝列田師門牆，恭聆教誨。畢業後，獲聘留系任教，並調所支援所務，遂有更多機會近身向當時的田院長學習為人處事之道。期間曾蒙師教導擔任行政工作要領，雖要「廣結善緣」，但更要能「堅持原則」，一生奉為行事圭臬，獲益匪淺。此外，對田師書中所闡揚之「教育愛」理念與精神，更是銘記於心，努力實踐。
古人將「立言」列為人生三不朽之一，田師辭世已逾四十載，哲人雖遠，但風檐展讀吾師舊章，依然深覺見識卓著，擲地有聲。
最後，今本書得以出版，首先需感謝國立臺灣師大教育學系所相關同仁及同學的協助，其次是兩基金會諸董事對本出版案的認可，最後是感謝五南圖書出版公司楊榮川董事長長期以來對於本會有關教育學術文化出版的支持。
詳細資料
- ISBN：9789571199214
- 規格：平裝 / 528頁 / 17 x 23 x 2.64 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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對於每個孩子來說，幼兒園時光都是非常特殊的，因為這是他們第一次離開爸爸媽媽，到一個陌生的環境中生活。 對於家長來說，孩子剛去幼兒園的時候，更是非常揪心的。大多數媽媽在把孩子送走以後，在家裡坐立難安，甚至擔心到時不時想把孩子接回來。 其實這也難怪，很多小孩第一次上幼兒園的時候都才三歲左右，有的甚至連廁所都不會上，自然讓人格外擔心。 ... 幼兒園男女混廁，老師拍下這畫面，家長群炸了鍋 小陳就是一個非常細心的媽媽，孩子從小待在身邊，衣食住行都非常精細。寶寶上了幼兒園以後，她最擔心的就是如廁問題。 因為她的孩子在家有專用小馬桶，小陳很怕她到了學校不習慣。 為了了解孩子的情況，小陳積極主動的添加了老師聯繫方式，並且進入了家長群，開啟時刻監管的模式。 幼兒園的老師也是很負責，經常把孩子玩耍、吃飯、睡覺的照片拍到群里給家長看。 ... 然而，有一件事卻讓小陳感到擔心。那就是幼兒園屬於''男女混廁''，一開始沒有什麼感覺，但是老師拍下孩子上廁所畫面時，家長群炸開鍋了。 原來很多家長都不知道孩子在幼兒園裡，上廁所的時候居然是這樣的。 畫面中的小男孩小女孩公用一個衛生間，有的小孩正不知所措的看著周圍的小朋友上廁所，一臉茫然。 小陳的女兒就是這樣，看到旁邊有小男孩，堅決不脫褲子。看到這個畫面，小陳是終於明白為何孩子一回家就急沖沖的上廁所了，原來在幼兒園裡經常憋尿。 看到這裡小陳又擔心又欣慰，擔心但是孩子身體健康受到影響，欣慰的是她懂得如何區分男女有別。 ... 幼兒園男女混用廁所，對孩子會產生什麼影響？ 看到男女寶寶共用一個廁所，家長們都表示不理解，但是老師卻認為很正常。 她們覺得這麼做方便老師統一監管，因為一個班級里只有兩個老師，如果分開上廁所，那麼多個孩子一下照顧不過來。 但是家長覺得老師這就是怕麻煩，不負責任。幼兒園的孩子已經慢慢開始懂事，如果男女混廁，對他們的將來會產生什麼影響呢？ ... 1、影響孩子的性別意識 很多家長在小朋友沒有上學之前就已經開始引導孩子在性別方面的區分意識，比如教小女孩不要在男孩的面前撩小裙子，脫褲子等等。 同時，小男孩的家長也會教育孩子，不可以偷偷看女生上廁所，換衣服。 這些教育都是非常正面的，但如果家長辛辛苦苦培養了孩子的性別意識，到了幼兒園又混用一個廁所，那麼這一切都前功盡棄了。 孩子要在幼兒園裡待三年，長期在這種環境裡生活，容易導致孩子缺乏性別概念。 ... 2、影響孩子的性格 有些孩子的性格本來就很內向，不願意在除了父母之外的人面前上廁所，進了幼兒園突然和幾十個小朋友一起上就算了，其中還有不少異性，這也讓許多小孩無法接受。 這也是為何很多幼兒園的孩子，回到家第一件事就上衛生間的原因，因為在幼兒園裡他們是能不去就儘量不去。 這樣長期下來，往往會導致孩子性格變得內向，對公用衛生間產生恐懼感。 ... 或許在很多人看來，幼兒園的孩子還很小，男女混廁沒有什麼影響，畢竟很多人對小時候的記憶都很模糊。 但現在的孩子比較早熟，也早早就有了性別意識，幼兒園如果不規範一下，對孩子的成長還是有影響的。不知道各位寶爸寶媽，對於這件事有什麼看法呢？
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文章來源取自於：
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