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內容簡介
印度人民黨為現今印度全國第二大黨，短短十多年就上台執政，堪稱印度政治發展史上的奇蹟。其之所以成功，憑藉的正是獨有的宗教意識型態：印度教民族主義。印度教民族主義主張將印度建設成一個真正的「印度教國家」，成為全世界印度教徒的信仰聖殿，這一說法與願景卻挑戰了印度獨立時堅持的世俗主義精神，更威脅了其原本多元且豐富的宗教與社會結構，伊斯蘭教對此反應尤其劇烈。
為何此一狹隘的宗教與民族主義論述會獲得印度社會大眾的青睞與認同？印度近代的社會文化、政治生態與民主制度，在印度人民黨的發展過程中究竟扮演何種角色？
本書特色
作者親自前往印度田野調查，為第一手研究資訊。
作者簡介
藍筱涵
中興大學國際政治研究所畢業。對印度充滿好奇與興趣，投注三年時間，研究印度宗教、社會與政治現況及相關議題。2012年2月，前往印度進行田野調查，訪問諸多印度學者，完成論文，並在研討會及期刊中發表印度相關文章。
目錄
摘要 i
用語對照表 vii
印度地圖 x
第一章 走進印度宗教與政治的燦爛之門 1
第一節 門後的故事(研究動機) 1
第二節 面對問題(研究問題與假設) 6
第三節 探索的角度(研究途徑與方法) 7
第四節 探索的步伐(文獻回顧與章節安排) 18
第二章 印度政治與宗教社群衝突發展脈絡 31
第一節 印度教文明之發展 32
第二節 英國統治前的印度宗教社群發展 39
第三節 英國殖民時期 43
第四節 爭取獨立與獨立初期 47
第三章 印度教民族主義與BJP之崛起 53
第一節 印度教民族主義之興起與發展 54
第二節 印度教民族主義組織之發展 58
第三節 印度人民黨 73
第四節 1980-1999年：執政方程式 82
第四章 BJP宗教民族主義政策之體現與影響 103
第一節 BJP政策大方向與少數民族政策 104
第二節 經濟與外交、核武政策 113
第三節 教育與宗教政策 123
第四節 國內宗教社群衝突與BJP之關聯 130
第五章 BJP發展侷限及挑戰 143
第一節 近年印度政治概況與執政分布 144
第二節 BJP發展侷限及其原因 156
第三節 BJP近況動態與意識型態走向 167
第六章 結論 181
第一節 研究發現 182
第二節 研究展望 187
第三節 研究貢獻 187
參 考 書 目 189
附錄 199
序
序
遠離甘地的國度
藍研究生的碩士論文探討的主題是相對冷門的印度政黨發展史，而且從最大的在野黨人民黨(BJP)下手，作為曾在印度服務過一段時間的外交人員，個人深悉印度在發展開放的過程中，政治所扮演的重要角色，要瞭解印度，就要瞭解印度的政治，但如果不從她的反對黨下功夫，將會是很大的缺憾。藍文的付梓，個人特別要予以肯定和鼓勵，因為該文讓讀者得以深入了解印度在後殖民時代的政黨發展過程，從國大黨的一黨獨大到國大、人民兩黨爭雄以至於今天的多黨林立，其中國人較為陌生的人民黨將持續扮演舉足輕重的角色。
作為一個研究對象，印度的方方面面提供了多元的素材，令人可以上窮碧落下黃泉，孜孜研究，樂此不疲。作為一個外交人員，個人則更關心印度的重要性何在，和如何能為台灣所用。簡單的說，印度近年來在國際社會嶄露頭角，無論是經濟、文化或是國際政治上的地位與日俱增，已經不容任何人忽視；相對台灣而言，印度的政治動向，經濟發展，已經有能力影響台灣未來三、五十年的發展，台灣的經濟既以貿易為主軸，市場在哪裡，台灣就要面向哪裡，而下一個可以和中國大陸相較量的市場就是印度。所以個人過去四年多在印度服務，常以經略印度四個字自勉，也與代表處同仁和國內來印考察的工商團體互勉，呼籲大家學習當年的英國和現在的韓國，有策略、有決心的前進印度，將印度廣大的市場化為台灣的經濟腹地。在往這個目標進發的同時，國人也一定要對印度的政治生態有所瞭解，這不僅包括曾經長期執政的國大黨，更是曾經執政過，未來仍有可能執政的人民黨。所以，藍文對於有心初探印度政治堂奧，進而前進印度的讀者而言，不啻提供了一份入門的參考臺印關係曾經中斷過40餘年，直到1991年印度啟動經濟改革開放後的第4年，兩國政府才協議互設代表處，展開實質交往。就在過去幾年中，我們樂見雙方關係日益增進，從相互承認大學學位備忘錄和避免雙重課稅協定的簽訂、到部長級官員的訪問、清奈辦事處的開幕、自由貿易區協定(FTA)可行性研究的開展、以及去（2012）年4月間印度政府同意馬總統出訪專機過境加油等等，顯示出雙方關係已經從多年前的冷漠轉趨熱絡，而且步上軌道，不易逆轉。展望未來，尚有無數可資開拓的空間，從事印度研究，此其時也。
藍文的指導教授陳牧民老師走在趨勢之先，以接近傳教士的精神，投入印度研究多年，帶領學生走訪印度各地，並間接協助政府的外交工作，個人至為感佩。藍生論文無論框架、立論、鋪陳與結語多見陳教授指導的身影，洵為佳作，本人有幸受邀添筆附墨，實難以增益，謹以此文交卷，並為序。
翁文祺
詳細資料
- ISBN：9789865915827
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 262頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.31 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
自英國統治後，印度教徒就開始極力主張必須拆除這塊聖地上的清真寺，重建印度廟，因此1992年印度教徒的舉動立刻引起全印度伊斯蘭教徒與印度教徒的流血衝突，造成1700多人喪生，逾千人受傷。印度政府為了避免擴大衝突，決議關閉清真寺，禁止外人進入。 「阿瑜陀事件」是近年來印度教徒爆發最嚴重的宗教衝突事件之一，也埋下日後幾年印度教與伊斯蘭教間相互報復的禍源。而由宗教所引發的伊斯蘭教與印度教暴力流血衝突，也可說是印度國內社會長期動盪的縮影與寫照。
20世紀末出現了許多宗教或種族間的衝突，911事件的爆發以及後續一連串恐怖攻擊事件的出現，更使得這類衝突成為國際媒體關注的焦點。這些衝突爆發的原因與特徵不盡然相同，我們可以簡單將之其分為「族群衝突」(ethnic conflict)與「社群衝突」(communal conflict)兩類，兩者間主要的區別在於「凝聚基礎」不同。
「族群」(ethnic group)在一般用語上強調的是對特定人口、文化團體或土地領域的忠誠，族群成員通常被認為來自共同祖先，被視為血緣團體的擴張。而「社群」、「部落」(community)通常指的是宗教、文化而非血緣、語言為組成的群體。依據Andrew Heywood的說法，「社群」是人在既定場所的集合體，包含鄉鎮、村落或國家，基於情誼、忠誠與責任約束，擁有強烈集體認同的社會團體。 而目前南亞的宗教衝突主要是以不同宗教群體間的「社群衝突」(communal conflict)模式呈現。
值得注意的是，許多社會衝突不見得與國家非民主政體有關。上述地區內的大部分國家，其面臨的問題不是獨裁者或威權政府未經人民同意而出現的統治與暴行，反倒是在一個民主體制下，特定的政黨或領導人經過「民主選舉」程序，以民意基礎為據，持續在國內推行宗教歧視性或違反個人自由的政策，進行侵犯人權的統治。
20世紀末，「民主國家」成為世界主流，重塑了世界政治意識形態版圖，「民主政體」被國際公認為是常態、合法的政體，也被視為增進國家經濟發展、保障人權、維繫個人自由與公民權益的最佳體制，舉凡國家所制定、執行的各項規範、法令、政策也都必須經由民主程序通過才能取得其正當性。 以此標準來觀察中東、南亞等國，會發現埃及、利比亞、印度、巴基斯坦等執政者，皆是透過民主選舉取得執政權進行憲政統治，但其國內的宗教衝突、族群問題情況卻未獲得緩解，反而更加複雜或惡化，經濟與社會自由化也未出現明顯改善。民主制度看似給予這些國家人民一片自由的光輝，但事實上並未帶給這些國家和諧與穩定。
這些「民主國家」內的宗教衝突加劇，主要一部分是由於國內特定的宗教「基要主義」(Fundamentalism)組織興起，Fundamentalism亦譯為「基本教義主義」、「原教旨主義」，而本文統一採取「基要主義」用法。「宗教基要主義」組織整合各方與自身的宗教力量並與相同意識型態的團體合作，在國家內鼓吹宗教需與國家、社會結合，以及政教合一的必要性，強調國家內部宗教認同和民族認同的一致性，並以改革社會現象自居，反對西化所帶來的社會腐化與政經侵略。提倡傳統宗教文化、教義經典來維持社會秩序，推動宗教復興運動，更嚴重的將利用不同群體間的經濟、教育與社會階級差距，將問題歸咎於特定宗教族群，進而加深社群間的對立。
... 「該起床上網課了！」 「再不簽到就遲到了！」 「我的學習通又崩了！」 「老師，你怎麼還沒上線！」 ......估計，這幾種情況你上網課的時候都試過！ ... 酥皮一直很好奇 學生上網課的情況到底是怎麼樣 於是到微博瞧瞧 看到 #開學# 上熱搜了 這下，我對上網課的事更有興趣了 ... 很多家長都以為，沒開學的這段時間 是個跟小朋友增進感情的好時機 但小朋友可不是這麼認為！ 我不要呆在家！ 我迫不及待想去跟病毒一起玩！ ... 於是，爸爸媽媽就放任孩子 想在家玩什麼就玩什麼 但沒想到，他們玩的是家裡的牆！ 全！都！花！了！ 這下好了，刷完牆就是時候覆工了 ... 保護得了牆，卻保護不了護照護照瞬間變成畫畫本（孩子，爸爸謝謝你哈～） ... 論慘，媽媽就很有發言權2個月前買回來的唇膏還沒開始用，就被當成「蠟筆」 ... 玩唇膏=媽見打？那幫媽媽整理一下化妝品吧 肯定會覺得我乖！ ... ... //// # 網課把孩子和家長都逼瘋了 # 自從孩子開始上網課 一家人都變得特別專業 ... 但事實上... ... 老師一句說要看視頻、做題爸媽將家裡所有的電視投屏、IPAD連線都用上了孩子肯定能好好學習了！ ... 聽話的孩子會好好上課但調皮的、亂跑的只有五花大綁才能乖乖學習了 ... 上課只是其中一部分做作業的時候才要命啊！ 爸爸操心作業，操心到夢見老師！這驚嚇程度堪比恐怖片了！ ... 好了，孩子終於肯做作業了 但作業總做錯 連乘法表也能背出「九九四十五」納尼？！這麼簡單也能背錯 不就九九...九九...等等，九九多少來著？！ ... //// 上網課確實是件很神奇的事！ 對於大學生來說，網課算是比較熟悉的事了 在超星爾雅上簡單看看視頻 在考試前幾天才去找答案刷題就行了 而小學生、中學生們都很少經歷 所以凡事開始，都得有點儀式感！ （小學生坐得特別端正） ... 經過幾天的學習 他們終於...忍不住放在「偶像包袱」做回自己！！ （躺著學習多舒服啊～） ... 果然熟悉網課之後 整個人都放開了！......//// # 體育老師是這樣上網課的 # 按照正常課程來說，是有體育課的 那麼問題來了面前沒有老師，是不是就不用管了呢並不！！ 有的老師會通過視頻教學 ... 有的老師會附上圖文說明讓大家自行學習 舞蹈課 ... 羽毛球、網球課 ... 「老師，我沒有羽毛球拍怎麼辦？」 「用鍋鏟、蒼蠅拍吧！」 ... 「好的老師！我家有鍋勺！」 ... 「還有鍋鏟！」 ... 「也有炒菜的木鏟，可以嗎？」 ... 「老老老師...我還有高壓鍋鍋蓋」 「這....注意安全吧」 ... # 老師點名的方式 # 老師為了讓同學簽到 放出渾身解數！ 冷漠的老師相當直接，你不簽到算你遲到！ ... 或者進群的時候 先定個群規～ （同學們瑟瑟發抖...） ... 可藹可親的老師 領個紅包當你簽到了唄 ... 事實證明，紅包的魅力最大！ ...//// # 網課翻車之老師也是人系列 # 01 / 老師遲到 同學可以遲到，老師也可以！ ... 也許...老師還沒醒吧～ ...... 02 / 老師開麥了 老師現場吃播？ ... 飯也是要吃的 到飯點了，老師該去煮飯了 ... 不好意思 老師也是開著網課打王者的 ... 03 / 老師對不上號了 我有點對不上號了...... 就這樣 老師一夜變成了主播... ... //// # 外國留學生也要上網課 # 「在上網課之前，先下載個superstar吧！「 「什麼star？」 「哦！就是超星學習通！」 「emmm...好的！」 ... 上課不分你我，也不分時間如果到時間上課就算在凌晨，也得爬起來上課 ... //// 總之～ 上網課是為了大家的學習進度著想 能在家裡學習也是一件好事 畢竟，環境舒適嘛！ 所以趁著還能在家學習，就好好上網課 最後我們祝大家早日回歸校園！ ...
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